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作者:左伊     时间:2019-12-16

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省教育厅相关负责人表示,省级实验教学示范中心是我省高等学校实验教学研究和改革的基地,所在高校一定要以此为载体,全面整合各方面资源,进一步加大实验教学改革和实验室建设力度,加强实验教学队伍建设和实验室管理,着力提高实验教学质量,提升学生动手能力和创新能力,促进教学改革持续深入。

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这两本书,成为当今这样一个浮躁年代,不安的人群进入集体焦虑期后的引爆点。“亚健康”成为上班族的生活常态,“看病贵”成为国人的心头隐痛,怎么办?国人回过头来检视,刚好遇上“将中医通俗化”的吴清忠。他的飘红,让国内出版商发现了一个庞大的养生书市场。于是,涌现了中里巴人、马悦凌、曲黎敏、张其成等数不胜数的专家、名家;于是,《人体使用手册》之后,派生出了《人体经络使用手册》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南。或许,这些写手册、说明书的人,应该感谢吴清忠给他们开拓了一个不错的营生。

  [王继平]第五,体现了职业教育的特色。在这个体系里,特别安排了学生工学结合、顶岗实习。前两年可以拿国家助学金,第三年要到企业顶岗实习。通过顶岗实习获得实习报酬,用这个报酬支付他学习和生活的费用。这个新的资助政策体系对家庭经济困难学生带来的好处是多方面的,最大的一个好处就是我们的学生不会因为家庭经济困难而上不起学,上不起中等职业学校。 [2007-07-1215:18:50]

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  将门家风  黄克诚素以耿直、敢说真话著称。对此,黄晴平静地说道:“父辈那一代人大风大浪经历得太多了。父亲不盲从,不考虑个人处境的得失,保持本色,保持了做人的完整性。”黄晴认为父亲毕生投身革命斗争,最可贵的品质就是能够独立思索,不看风使舵。对于世人的毁誉,父亲一向淡然处之。对他来说,不论大事小事,只问当做不当做,当做,便直道而行。  在家庭教育上黄克诚对子女的影响是潜移默化的。黄晴回忆道:“父亲在我很小的时候就有‘问题’了,很难对我们进行‘正面’教育。日常生活中父亲并未给予我们很大关注,偶尔会过问一下。年少时我们念书都没问题。父亲从不刻意要求我们的成绩得名次,主张顺其自然。他认为学习态度要端正,学知识以后能够自食其力就可以。”黄晴感觉父亲教育子女时不搬弄名词,不故作玄虚,而是善于从丰富的人生阅历中提取有教益的事实开导人,使人感到历史和经验的厚度;还告诫他们不要先学会世故,要靠自己奋斗成才。  黄晴像父亲那样不事张扬。“父亲年轻时就是这样的性格。后来被社会与时代推到这个角色,一辈子狂不起来。我们子女的性格也都是这样,可能都本事‘不大’吧,太平时期干活吃饭而已,都是普通人啊。再说狂也要有狂的本事。30岁以前可以‘狂’点,这个‘狂’是指思想、见识和生命的激情。我年轻时一般人的观点难说服我,必须要有思想、逻辑、才气才可以;但在为人处世的态度上,我没有狂的概念。”  黄晴低调谨慎,这与他从小受到父亲影响与将门家风有关。黄克诚律己治家待人的小节,朴素地折射出将军为人的大节。多年来,黄老一直住在那栋解放前留下的破旧房子里,管理部门曾多次劝说他搬迁或为他翻修住房。但黄老不答应:“现在群众住房还困难,还是把钱节省下来用在当用之处吧。”那时家里配有汽车,子女们却极少坐。当年黄晴结婚时,社会上婚嫁讲排场,可他却骑自行车把新娘接到家里。  黄老待人既平等又尊重。有位当年护理过他的医务人员感慨,这位首长住院时不搞隆重的“欢迎仪式”,是如此的“安静”;他的探视群体特别,既有身居高位的领导人,也有普通的群众;他和家人没有给医务人员找“事儿”的意思,还常会轻轻地对我们说声“谢谢”、“麻烦你了”,让我们很感动。1986年病重住院的黄克诚得知自己的身体状况后拒绝治疗:“不要再为我浪费国家钱财了,把药留给能工作的同志吧。”  遗范永怀  黄克诚逝世后,夫人写了一副挽联:“为人复何求,少逢国危,坚信马列,青年从戎,毕生尽瘁幸得见中华民族光荣屹立。即死无憾矣,仰不愧天,俯不怍人,国运日兴,人才辈出惜不随全党同志再尽绵薄。”并将黄克诚生平介绍草稿中仅有几处欲抬高的形容词删去,“他一生没有给自己争过什么,我们还是尊重他吧。”追悼会上,中共中央称“黄克诚同志堪称共产党人的楷模。”  黄晴兄妹认为,“父亲追悼会办得很隆重,可以说是‘备享哀荣’了。这大约未必是他所愿所望的。他从未忘记,自己踏上革命征程的初衷,是选择一条‘为有牺牲多壮志’的道路。”“父亲逝世后,1987年初我写了一篇约2000字的纪念文章刊登在《人民日报》上,题目是《遗范永怀》。我妹妹写过一篇题为《岁寒心》的长篇纪念文章。”黄晴感言,“父亲有一颗不甘于做弱者的顽强的心。永远忘不了父亲最后的时刻,心脏跳动的节律急骤下降,心电图像拉成了一条直线,人世幽冥之间竟只是几秒之隔,父亲离去了,走完了人生最后的路。在悲恸中,我沉思着他的一生。也许,人生的毁誉荣辱都将为岁月的流逝洗涤冲淡。在一个大变动的时代,父亲做了应做的事,尽到了责任。”  言为心声。黄晴认为妹妹写的一首怀念父亲的诗也代表了他的心绪:“当你死去的时候,你墓上没有大理石的丰碑;只有一杯绒绒的新土,春来正是绿草青翠。亲人们在心底葬下你平凡的名字,它并不标志着成功与尊贵;唯有生活的川河收容你一生的努力,向死者呈上最后的安慰。但骄傲吧,你尽可藐视那显赫一时的权贵,像千百万垦荒者一样自豪无愧。你自觉地选择了艰难,是为了把幸福带给人类。”  作为陪伴父亲走完生命历程的人,黄晴总感父亲人犹在,情未尽。当他尝试着把关于父亲的思绪连缀起来时,便越发深刻地意识到他并不只是在缅怀自己的父亲,而是在又一次追寻整整一代革命者前仆后继献身的事业。千万先驱者将生命铺作新中国的基石,不论人们是否自觉地铭记,也不论在历史的特定时刻里人们怎样地评价,那一代人的努力已永远刻在了中华民族的命运里。他们的奋斗,他们的勇气和牺牲精神,他们走过的弯路,他们的个人选择蕴含的历史必然性……作为他们的后代,黄晴不会忘记。  《中国教育报》2006年7月7日第8版

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2006年春,韩书杰从省农科院红薯研究所等地引进了10多个红薯优良品种,又以村集体的名义,租种了村民160多亩土地,每亩年租金800元。当年,红薯亩产4000公斤,除收回所有投资外,还付清了村民的地租及民工工资。

不放下架子行吗?所谓识时务者为俊杰,红网2月7日就报道长沙地区一些高校的毕业生月薪期望值在2000元左右,而一位受访大学生则只期望每月能有1200元月薪。从其他报道中我们看到,愿意接受几百元月薪甚至愿意"零薪"就业——先零薪入职以获得就业机会,待工作一段时间再拿薪酬——也大有人在。加之金融危机影响,许多用人单位都缩减或取消了招聘计划。在就业不景气的寒潮面前,放下架子更是非常必要。

第五,评价机制科学化。科学的评价机制应该既能为思想政治教育目标的制定、内容和方法的选择与应用提供正确的依据,又能形成思想道德发展的内驱力,引领学生的思想道德生活,对学生良好的思想品德的培养起到激励和鞭策作用。为此,我们一要坚持自评与他评相结合,摈弃传统思想政治教育评价中存在的“一人(往往是班主任、辅导员等个体)一言定终身”的作法。坚持学生自评、学生互评、教师评、家长评、社区评的“五位一体”的自评与他评相结合的原则。二要坚持横向比较与纵向比较并举。有比较才有鉴别。在评价时,进行纵横比较是很有必要的。要改变只注重横向比较,即根据大学生的现实表现,将其分成上、中、下三个等级或优、良、中、差四个层次的做法,在横向比较的基础上,更偏重纵向比较,即在对学生过去的思想道德水平、现实生活中的思想道德表现、将来的思想品德发展趋势的比较中,全面客观地做出评判。三要坚持定量评价与定性评价相结合。定量评价的结果虽具有一定的可靠性和准确性,但不能对学生的优缺点进行具体描述。而定性评价虽能弥补定量评价的不足,但其主观随意性亦不容忽视。正确的方法是坚持定量评价与定性评价相结合。只有这样,思想政治教育评价才能发挥其应有的功能,引导学生良好思想道德品质的形成和发展。(赵惜群)

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